کارما

دیدگاهی جدید درباره ی مفهوم بیش از حد استفاده شده و درست درک نشده ی ”کارما” که کلید شادی و روشنگری را ارائه می دهد. کتابی از استاد روحانی مشهور جاگی واسودو (سادگورو).
کارما چیست؟ اکثر مردم کارما را به عنوان ترازنامه ای از اعمال خوب و بد، فضایل و گناهان درک می کنند. مکانیزمی که حکم می کند ما نمی توانیم از عواقب اعمال خود فرار کنیم. در حقیقت، کارما ربطی به پاداش و مجازات ندارد. کارما به سادگی به معنای عمل است: عمل شما، مسئولیت شما. این یک سیستم خارجی جرم و مجازات نیست، بلکه یک چرخه داخلی است که توسط شما ایجاد شده است. انباشت کارما فقط با نیت شما و نحوه ی واکنش شما به آنچه برای شما اتفاق می افتد تعیین می شود. با گذشت زمان، ممکن است اسیر الگوهای رفتاری ناخودآگاه خود شوید.
در کارما، سادگورو به دنبال این است که شما را به صندلی راننده بازگرداند، و شما را از یک مسافر وحشت زده به یک راننده ی مطمئن تبدیل کند که در مسیر سرنوشت شما حرکت می کند. با زندگی آگاهانه و کامل در هر لحظه، می توانید خود را از چرخه رها کنید. کتاب کارما یک اکتشاف و یک راهنما است که درک ما از کارما را به پتانسیل اصلی آن برای آزادی و توانمندسازی به جای منبع درهم‌تنیدگی باز می‌گرداند. از طریق آموزه های سادگورو، شما یاد خواهید گرفت که چگونه هوشمندانه و شاد در یک دنیای چالش برانگیز زندگی کنید.

سادگورو می گوید ، کارما در مورد چیز خوب یا بدی نیست که شما انجام دادید. کارما حافظه زندگی است.

 کلمه کارما باعث ایجاد انواع مختلف درک در ذهن افراد می شود. کارما به معنای عمل است. عمل در سطوح مختلف است. یک عمل جسمی ، ذهنی ، عاطفی و انرژی وجود دارد که می توانیم آن را کارما بنامیم. اگر عمل عمیق تر از این چهار بعد فرو رود ، ما آنرا کریا می نامیم.

بنابراین هم کارما و هم کریا به معنای عمل هستند ، اما کارما نوعی عمل است که نقش یا اثر برجای مانده بر سیستم می گذارد. این بدان معناست که حافظه و ماهیت شیمیایی آن عمل باقی می ماند. کریا نوعی عمل است که خود را در ابعادی کاملاً متفاوت تأثیر می گذارد و شروع به از بین بردن پس مانده کارمایی موجود در سیستم می کند.

انواع کارما

کارما انواع مختلفی دارد ، لایه های مختلف و ابعاد مختلفی دارد. کارهایی که پدر شما انجام داده است به روش های مختلفی درون شما کار می کند ، نه فقط در موقعیت شما بلکه در هر سلول بدن شما . بسیاری از شما ممکن است متوجه شده باشید که وقتی هجده یا بیست ساله بودید ، کاملاً با پدر و مادر خود مخافت کردید ، اما زمانی که چهل یا چهل و پنج سال داشتید ، درست مانند آنها رفتار کردید. شما مانند آنها صحبت می کنید و عمل می کنید.

این یک روش ناامیدکننده برای زندگی است زیرا اگر زندگی در حال تکرار باشد ، اگر این نسل به همان روشی که نسل قبل انجام داده ، رفتار کند ، عمل کند ، زندگی کند و زندگی را تجربه کند ، این یک نسل هدر رفته است. این نسل باید زندگی را به گونه‌ای تجربه کند که نسل قبلی حتی تصورش را هم نکند. نه با انجام کاری دیوانه وار، بلکه روشی که زندگی را تجربه می کنید باید به سطح بعدی بروید.

کارما ، حافظه زندگی

اما کارما فقط مال شما یا پدران شما نیست. اولین زندگی تک سلولی کوچک ، که باکتری ها یا ویروس کارما نیز در درون شما نقش بسته است. در یک بدن با اندازه طبیعی تقریباً 10 تریلیون سلول انسانی دارید. بدن شما ، بیش از صد تریلیون باکتری وجود دارد .فقط روی پوست صورت شما 18 میلیارد باکتری وجود دارد. خوشحال نیستید که آنها را نمی بینید ؟

درصد قابل توجهی از شما در واقع باکتری است. و نوع باکتری های شما بسته به نوع باکتری هایی که پدران و مادران شما داشته اند دارای یک الگوی رفتاری خاص هستند. نحوه رفتار باکتریها در بدن شما  و بدن دیگر افزاد بسیار متفاوت است و بستگی به این حافظه دارد.

 بنابراین شما حتی باکتری ها را با کیفیت خاصی به ارث می برید. آنها همچنین یک ماده خاص کارمایی را به همراه دارند و رفتار می کنند و کیفیت زندگی شما را به روشی خاص رقم می زنند. بنابراین کارما مربوط به چیز خوب یا بدی نیست که شما انجام دادید. کارما خاطره زندگی است. نحوه ساخت بدن به این دلیل است که حافظه زندگی درست از آن حیوان تک سلولی به هر شکل دیگری وجود دارد. این یک واقعیت پزشکی است که در مغز شما ، مغز خزندگان وجود دارد که تقریباً اندازه مغز تمساح است. حالا می فهمید که چرا به همه ضربه می زنید؟

تمام ایده های بزرگی که در مورد خود داشتید بسیار دروغین هستند. به همین دلیل ما به شما گفتیم ، ” این ها همه توهم است ” ، زیرا نحوه اتفاقات در درون شما اتفاق می افتد به گونه ای است که تقریباً هر کاری که انجام می دهید توسط اطلاعات گذشته کنترل می شود.

در سیستم انسان ، اسکلت اساسی سیستم – نه اسکلت ارتوپدی ، بلکه اسکلت انرژی – یا طرح اولیه انرژی دارای 112 چاکرا یا نقاط اتصال است که در آنجا نگه داشته می شود. تمام این چاکراها با توجه به تأثیر مانده کارمایی یا حافظه گذشته در درون سیستم عملکردی دارند که باعث می شود این روند زندگی اتفاق بیفتد. اما دو چاکرای دیگر در خارج از چارچوب بدنی بدن وجود دارد که به طور کلی در اکثر افراد بسیار حداقل یا تقریباً خفته باقی مانده است. اما اگر سادانا را به اندازه کافی انجام دهید ، آنها فعال می شوند.

چاکرا صد و چهاردهم به روشی خاص میتپد که از زمان های قدیم درست به عنوان Ouroboros توصیف شده است – نمادی از مار که دم خودش را می بلعد. تقریباً در هر فرهنگ باستانی می توانید این نماد را ببینید. در هندوستان می توانید آن را در همه معابد مشاهده کنید ، می توانید آن را در یونان ، مصر و معابد بین النهرین مشاهده کنید – تقریباً در همه جا.

امروزه ، ریاضیات مدرن از Ouroboros به عنوان نشانه بی نهایت استفاده می کند. بنابراین چاکرای صد و چهاردهم به شکل بی نهایت می تپد. و اگر انرژی های شما این بعد را در درون شما لمس کند ، پس هر عملی ، هر کاری که انجام می دهید فرایندی برای آزادی است زیرا عمل دیگر مال شما نیست ، ماهیت نامتناهی دارد.

این که آیا فعالیت شما را درگیر می کند یا روند آزادسازی است ، اساساً بستگی به سطح سادانا دارد ، و همچنین نگرش و اراده ای که با آن انجام می شود. اگر مردم بدون انجام فعالیت مورد نیاز در زندگی خود تلاش کنند سادانا را انجام دهند ، سادانا کشمکشی بزرگ خواهد بود.

اگر روزانه دوازده ساعت بنشینید و مراقبه کنید ، در ابتدا مانند یک ثروت عالی به نظر می رسد ، اما در طی یک ماه شما مجنون می شوید. اگر از آن جنون عبور کنید ، از همه چیز عبور خواهید کرد ، اما بیشتر مردم وقتی جنون در آنها بوجود می آید ، تسلیم می شوند ، زیرا کار ساده ای نیست.

این فریاد ابتدایی پدر ، پدربزرگ ، پدران و باکتری های خدادادی است. همه آنها برای یافتن بیان فریاد می زنند. آنها ساکت نخواهند شد. می توانید همه آنها را از بین ببرید ، اما این یک مسیر سخت است که به سادانای زیادی احتیاج دارد. یا می توانید خود را از آنها دور کنید .

 اگر می خواهید فضل خود را جاری کنید ، کاری وجود ندارد اما در صندلی راننده نخواهید بود. بنابراین یا رانندگی را یاد می گیرید – که خطرات زیادی را شامل می شود – یا یک راننده متخصص رانندگی می کند و می توانید در صندلی عقب بنشینید. تا زمانی که به آنجا برسید ، چه اهمیتی دارد که چگونه ؟

گزیده ای از کتاب “عرفا و اشتباهات” سادگورو