.دین و دولت در عصر مشروطیت <> Din va dolat dar asr-e mashroutiat

14.00

22% Off
Close
Price Summary
  • 18.00
  • 14.00
  • 22%
  • 14.00
  • Overall you save 4.00 (22%) on this product
Out of Stock
Additional Information
Book Author Momeni, Bagher
Publisher Baran Publishing (Sweden)
Published place Sweden
Published date 1993
Edition First Edition
Cover type paperback
Pages 525
Weight 660
Dimensions 21.6 × 14.4 × 3 cm
Language persian
Agegroup Adults
نویسنده/مولف مومنی، باقر
نام ناشر باران (سوئد)
تاریخ انتشار 1993
محل انتشار Sweden
گروه سنی بزرگسالان
تعداد صفحات 525
زبان فارسی
Description

دین و دولت در عصر مشروطیت

مومنی در این کتاب به رابطه­‌ی بین علمای مذهبی و مشروطه خواهان غیر مذهبی در جنبش مشروطه پرداخته است. کتاب در پنج فصل تنظیم شده است و حاوی مطالب مهمی در مورد عمل­کرد روحانیون «مشروطه خواه» و ضد مشروطه در نهضت مشروطیت ایران است. نویسنده زمینه­‌های جنبش مذهبی را از اواسط سده­ی گذشته، که با مبارزات سید جمال­الدین اسدآبادی (افغانی) برای «اتحاد اسلامی» و وحدت مسلمین در جهت تشکیل یک خلافت متمرکز اسلامی آغاز شد، را به عنوان نقطه­ی شروع بحث گسترده­ی خود در نظر می­گیرد. در فصل دوم کتاب نویسنده به بررسی نظرات روحانیون حکومت «مشروعه» می­پردازد. در میان این دسته از علما «شیخ فضل­الله نوری» چهره­ای سرشناس است و به عنوان پیشوای علمای ضد مشروطه محسوب می­شود که به شکلی بنیادی با حکومت مشروطه و قانون و نمادهای آن یعنی مجلس قانونگذاری، انتخابات آزاد، مساوات و … به مخالفت جدی می­پردازد. فصل سوم کتاب به معرفی و بررسی نظریات روحانیون طرفدار حکومت مشروطه اختصاص دارد در این میان حضور چند روحانی سرشناس مانند سید محمد طباطبایی، سید عبدالله بهبهانی و شیخ محمد حسن نائینی، اعتبار خاصی به این گروه داده تا از موضع اسلام و شریعت اسلامی، به دفاع از حکومت مشروطه بپردازد. در میان این بخش از روحانیون حضور نائینی اهمیت خاصی دارد. وی نخستین روحانی است که در دفاع از مشروطه جزوه­ای می­نگارد تا بر سازگاری میان اسلام و مفاهیم نوین سیاسی از قبیل مجلس و انتخابات و قانون اساسی… صحه بگذارد. نائینی که از مخالفین سرسخت حکومت خودکامه می­باشد، با استدلال­های مذهبی و استفاده از احادیث و اخبار مذهبی قصد دارد تا حکومت قانون و پارلمانتاریسم را به عنوان کامل­ترین شکل حکومت مشروع در دوره­ی غیبت کبرای امام دوازدهم­، معرفی نماید. در فصل بعد یعنی فصل چهارم کتاب، نویسنده به بررسی نظرات آن دسته از طرفداران اجتماعی، که خارج از حوزه­ی مذهبی (روحانی) قرار داشتند، می­پردازد. در میان اینگونه افراد نویسنده به کتابچه­ی «یک کلمه» نوشته­ی میرزا یوسف مستشارالملک و نشریه «قانون» که توسط میرزا ملکم خان در لندن منتشر می­شد. به عنوان آثار شاخص این بخش از (پروتستانتیسم) در اسلام، که بنا بر نظر نویسنده، میرزا فتحعلی آخوندزاده نماینده­ی فکری آن در سده­ی گذشته بود. در این دوره از تاریخ، اندیشمندان ایرانی که با تفکر خردگرایی غرب آشنایی پیدا کرده بود، بر آن شدند تا با ارایه­ی تفسیرهای مدرن از مفاهیم اساسی اسلام، پلی مابین جامعه­ی مدرن آرمانی و مذهب اسلام بنا کنند تا بدین وسیله همخوانی اندیشه­ی مذهبی و اندیشه­ی مدرن را به اثبات برساند. البته در میان این دسته از روشنفکران و تجددخواهان، نظرات گوناگونی وجود دارد که در پاره­ای از موارد، سازگاری و همفکری چندانی با هم ندارد. بطور مثال طالبوف تبریزی «گاه میان اصول و تمدن و شرع اسلام علامت تساوی می­گذارد و… قانون را مکمل و متمم شرع و ضامن اجرای اوامر آن … می­پندارد. ولی در تلاش برای آشتی تمدن و قانون با مذهب و شرع در بن­بست تعارضات میان آنها گیر میافتد و ناگزیر میکوشد تا با توجیهات فلسفی و توسل به فلسفة مذهب، خود را از بن­بست برهاند.» (فصل پنجم: پروتستانتیسم در اسلام ص 346 ، چاپ دوم)

Scroll To Top
Close
Close
Shop
Sidebar
0 Wishlist
0 Cart
Close

My Cart

Shopping cart is empty!

Continue Shopping